Diary_台湾旅闻

2016.2.15 前夜

明早7:40的飞机，下午5点就到台湾了，抵达高雄。我对台湾本无多少期盼，台湾对我的意义大抵也全赖于另一个政党操持而不同，颇如Lu-Yao与我讲过的，“我永远不知道自己下一站去哪里。”之所以去，是因为想换个环境，虽然间杂了些忐忑，但总归是喜欢这种在路上的感觉。“所谓故乡不也是祖先游荡的最后一站。”我对哈尔滨的感情深厚，可到底知道自己迟早要离开。世事难料，但愿我的前程坦途。

2016.2.16 飞机

（一）哈尔滨至高雄

早4:45起床，5:25和学姐碰面，7:25登机，南航的空姐讲实话还是很耐看的。上飞机后，因飞机故障，到9:30方重新登记，近10点起飞，哈尔滨到上海的中间会飞过渤海，仿佛”天地如棋盘，万物是棋子“。
我在飞机上看了自己学号是I046090017，打开电脑查了一下怎么去学校。过了十几分钟再看窗外，已过了无限水域。现代人可以朝北海，暮苍梧，始终让我惊叹科技。但这次出行好像缺了什么，心情极为平淡，没什么期待，只好看书打发时间。
约1点多到上海，第一次出境终归有些紧张，从浦东到高雄的机场里有很多交流生，未与他们交流。看到一个外国少女，看书样子很好看，她看书的时候戴了个眼镜，大概在看一本小说，机场显得有些冷清，身后事一群叽叽喳喳的交流生，又颇显热闹。
再次乘机看了几页的《巨变》，看的很顺畅，仔细想想大概也是作为经济学家的波兰尼有着浓厚社会学家的影子，人生第一次系统接受的专业，确实潜移默化的影响很深。

（二）高雄机场至中山大学

近5时抵达高雄，下机后的第一感觉是略像海南。奔向捷运，过美丽岛站，但出站时已是5:30,旅途周转。同几个同去的学长、学姐打车至中山，花费400余台币，均摊每人105元。出租至中大时，过了一座类似供奉妈祖或关帝的庙宇，一座佛堂，名号是永和或永宁，已记不清切了，另见两座基督教堂，初感中西文明之交汇，及台湾宗教信仰之多元。高雄的街道里，几个繁体字牌对生长在大陆的人而言，错落出了淡淡的民国感。
司机师傅不爱说话，脸色一路冷淡，没有变化，初印象台湾人对大陆人是冷淡的，但因有钱可赚，也不无可以接触。广播电台里女声软糯，与在大陆时的想象一般，又颇柔情，台湾岛内小事尽皆播报，细细碎碎，有很浓的人情味道。与司机之对比，陆台之隔膜或也初窥了，自然，这或与司机本身性格有关，而确为我此时感慨。
台湾中山与工大相比，大了太多，与复旦研究生学长一起先在服务站取了钥匙，再到福利社买了备品，过程颇曲折，但好在7点多全部搞好，尔后同研究生学长回武岭途中，遇到了他的同学，又同三个复旦学长一起去家乐福买日用品，在肯德基花费132台币吃的很饱，折换人民币26元，比大陆价格稍便宜。
回校打车155元，简单收拾了床铺、书桌，写了日记，已是0:29，夜深毫无睡意。复旦室友哀嚎寂寞如雪。

2016.2.17 安置

（一）采买

8:10起床，昨晚睡得还算较早，但到底不是很困，很晚才真正睡着。
台中山坐落在山中，昨日尚觉温度适宜，但入夜温度低了很多，被子是夏被，半夜被冻醒，新买的枕被，味道也有些呛鼻，来台第一夜睡的不是很舒服。
9点多和两个学长会合，乘地铁到爱河边家乐福，食午饭番茄牛腩面，160元，汤汁新鲜。另采买了脸盆、拖鞋、枕头、被子等，想把新买的夏被与昨夜的迭在一起盖，花费1500元，打车均摊31元，地铁20元。

（二）隧道的独立

来台第一日时进校园是傍晚，灯光昏暗，也未从步行的隧道口入，今日进入隧道的时候，感慨中山大学独立于市井。
前往超市途中，有中药材店铺，在电视剧中看到的前人生病去抓药，高雄的药材铺也有聚集在一起，大小好几家，在中大附近产业集聚了些。
另感慨，与同行学长及不曾谈话太多的他校同学相比，并未如我之前预想的学校间差距悬殊，其实并无不同。复旦室友确有自由精神，但对比后，亦觉工大苦心，自由与功利的联姻太多，难掩背后浮华，工大功夫很土，但确实可靠。

（三）琐碎

回校后收拾寝室，2点多出门办理电话卡，无限流量已经售罄，因而办了4个半月的20G中华电信卡。张帅下午也到了中山。晚上吃铁男90元咖喱牛腩，是蛮精致的街边小店，也很好吃，等拿学生证后，可以把他们家的饭菜都尝试一遍。饭后回校用手机看了看课程，电脑DNS设置错误，反复试了半天终于试好。近2点睡觉，多盖一层被子果然舒服很多。

2016.2.18 西子湾

早10点起床，出门吃了全家的便餐，花费75。下午选课特别头疼，才猛然想起我是来求学，而不是来玩的。课大多有研究生的，我若只选本科的课程则很难置换学分。
晚上本打算和复旦几个学长去夜市，转而同帅哥一起去了西子湾，但夜里的海只是墨色一片，看不清楚。只有远远的灯塔，绿灯红灯一闪一闪。
今日总得来说没什么事情，给老师发邮件选课也很顺畅。中山的狗很多，这两天偶尔也能看到一二猴子，松鼠等都不怕人。我觉得台湾很小家子气，却也很文质彬彬。

2016.2.19 选课危机

来中山以后的第一次危机。今天下午查选课结果，只选到三门课，英语、体育均未选上，而政治社会学因属学位论文指导课程，我不能选，只能期望纸本加选，但尚不知是否可以。这让我思考gap year的代价或许过为奢侈，补修太多很麻烦，系内课程尚可以接受，公共课就想日狗了。又看了一遍课表，工大规格既是风骨，也是束缚，专业课自然难修了，便索性旁听他系课程，以扩大视野，丰富人文。
晚上和台湾学伴一起散步，他开车带我去了市中心，相谈甚欢。较尴尬是，我未料到台湾降温，穿短袖，学伴看我瑟瑟发抖，打趣看起来很穷，我只好硬着头皮说东北人不怕冷。

2016.2.20 驳二

下午4点出门，和三个室友，及一个重大、一个复旦的学长去了驳二艺术区，但对诚品书店有些失望，不如传闻。回来时在铁男吃饭90台币，约9点左右回寝室，回寝后重新安排了课表，台湾学长邀请我3月份去听音乐会。另洗了内衣和衬衫。另，含静与我生气，哄了很久才好。

2016.2.21 爱河灯会

中午11点起床，下午2点逛学校，5点去六合街附近的中正街吃正忠排骨饭。
尔后往六合夜市、高雄爱河灯会。灯会的人很多，高雄是很有人情味的城市，艺术气氛也很浓。街头艺人、火舞、日本艺妓表演很多。身后的小孩子说，“今晚的月亮一定很开心。”心中难免泛起温柔，蓦然一笑。

2016.2.22 开学第一天

早上7点起床，7点20吃早饭，7点50到体育馆等开课，8点20开始课程说明，9点多下课。因台湾228放假（国民党228事件），实际上体育课要到3月份了。
下课后，穿过教学楼到图书馆注册，拿学生证，并回宿舍叫醒了室友，去下卫生间后，即去全家吃饭，直接去了海工馆，感觉每天上山下山也很棒。从ME3006教室向外看，外面是蔚蓝的大海，余光中说“拥抱海洋，就拥抱了世界。”愿我与世界真诚相待，永不辜负。
下午和北航学姐买水果，回寝时误入柴山，走了近2万步才回寝，周遭密林，右手大海。一开始心焦，慢慢走着反而舒缓了。
另，晚上依旧在寝室排课表，略麻烦。

2016.2.23 情绪

今早是研究生课，听老师恐吓的我冷汗疯流，下午中级英语也是全英授课，需要考试多益。晚上寝室在看书，并未看很多。今日又虚度一天，略微烦躁，有些后悔来台湾。

2016.2.24 西子湾随笔（一）

以前看大海总是感慨人类于自然的渺小，今天上完课，坐在西子湾却猛觉得人类于几千年中的伟岸，纵使与盖亚相比小如蝼蚁，而终归是惊涛拍岸，其于宇宙中史无前例之巨响，已是浩大。
起风大浪，渔船回岸。大雾中，我耳边是岸部真明的《奇迹之山》。背靠的是高山，面朝的是大海，在充满迷梦的八十年代里，中山宣扬的山海胸襟，是何等的气魄，也是何等的难办。大海的豪情，给予了大鸟的温情。
我坐在海边的时候想了很多。还想及我无数次梦想逃离，来台湾也是，在于社会的妥协里长大，可心底总有个声音告诉我，再坚持一下，不要妥协。但台湾的教育体系与大陆其实别无二致，本以为的逃离只是换了牢房。
面前的大海仍无悲无喜地在这里，人生如梦。又觉大概所有的监狱都是自己铸造的。堤坝上只有我和张帅了。高雄有小雨，浪愈大了。面向大海，拥抱世界？

2016.2.26 总铺师

一日在寝室。看了《总铺师》，有古早时代的古早心。另，感慨台湾花费必有发票，而大陆少有自觉。

2016.2.27 outlets与义守大学

同室友去了Outlets和义守大学，义大是欧洲风格的建筑。晚上去了忠孝一路，是一条街小吃，人很少。读《都市主义作为一种生活方式》，义大即偏远而少有人前往，想及大企业于郊区、小企业于市区。
另，看到新京报谈里尔克,我很喜欢这句话，“一个人只有在第二故乡，才能检视自己灵魂的强度和灵魂的承载力。”

2016.2.28 西子湾随笔（二）

我总是不自觉地将台湾与日本相比，都有令人心折的物哀文化，以及类武士道精神的豪情。在充满矛盾的张力里，孕育了大岛的温情。
坐在五岭的村庄里。我手边有一摞文献未读，寝室也因为窗外的高树而颇为昏暗。
我无数次梦想过逃离，就像里尔克的漂泊，“一个人只有在第二故乡，才能检视自己灵魂的强度和灵魂的承载力。”此行半年亦然。我相信当人开始认真的沉思，就不免将要陷入深深的无力中，不单是于个人命运在巨大社会中的起起伏伏、不由自己，亦有其他各人的不同悲悯。上课一周，台湾教育与大陆并无二致，本以为的脱嵌，也只是嵌入另一个牢笼里。
可是大海这么无悲无喜，个体人生的苦痛在千万年间也仿佛变成了笑谈，大概在天地看来，所有的监狱都是自己筑造。这世间的诸多枷锁，大概都是自己的建构，道德也好、传统也罢。当后现代开始解构，是混乱与真正启蒙的开始。
我将无法预见真正自由来临之时，大抵莫尔之构想过于艰难，可社会理想主义终归支撑一代一代孤独的潜行者，也会波及一代一代之普罗大众。余光中有一句话可以拓展，“面向大海，就拥抱了世界。”这肉体的漂泊终归会停止，而我长眠之时，心灵的漂泊永无终止，海浪愈大，我心愈静。无数大海之广阔，足矣人类之不尽探索。

2016.2.29 方便面

晚上，异国他乡听一曲凯尔特的民谣 Sian James的《Cariad Cyntaf (First Love)》，遥远的天籁。另看了几篇宏大风格的文章，仿佛此身非我有，生命也因而显得栖息在了别处。又另，台湾的方便面没有叉子，大陆人很不习惯。

2016.3.1 英语课

吃早饭时隔壁女生好像杨丞琳，心情莫名好。接着去文学院上英语课，感觉并不难，老师的英语教学很棒，但台湾学生的水平其实一般。

2016.3.2 学人之尊严

凌晨时，读书笔记还有几个小时就要交，但只写了初稿。上午旁听的课老师没来，便匆忙回去接着写，直到交完笔记去吃饭，回来一个人听歌感觉十分爽快。
于台湾修研究生之经济学、社会学，旁听研究生之政治学。以学生之态度，而绝不以旅游之态度，是学人之尊严。我以为此行台湾之最大意义，在开拓思想，放眼世界，台湾景点可再游览，台湾思想难以再听。

2016.3.3 研究生课程很有趣

都市社会学的研究生课程很有趣。另，晚上梦的再现让我有些疑惑，希望一切顺利。

2016.3.4 看书

寝室看书。听王喂马《永远的十八岁》。

2016.3.5 左营与鲁凯

上午去左营启明堂，台湾的街道十分契合雅各布斯所谈的《美国大城市的死与生》，是小街道、多种交通混合，到处是早点、剪发、小卖店，但左营处则为宗教之单一首要用途。德章老师人很好，台湾与大陆的区别也在于老师与学生的相处态度。从他那里了解到“呆湾”，闽南话，运气不好的人死在台湾海峡里。
下午去原住民地，恰好赶上有人结婚，看到了鲁凯文化与基督教的融合，这里全族是基督徒，会很有意思穿着民族服饰，唱哈利路亚的歌，手牵手一起跳舞。与此同时，我在想都市社会学里讨论的纯正性是否真实存在。德章老师给我的肉粽子，则让我想到哈尔滨端午节五彩绳，而江浙、河北等地似乎没有。再另，哈尔滨没有肉粽子，只有的米粽子让南方同学惊讶。
再另，近来厌恶一切文科生理科生的划分，只有缺乏判断能力的人才会用文理来判断一个人。

2016.3.6 旗津岛

和室友去旗津，适合发呆，街道干净，阳光很好，我在海滩放风筝，被他们拿沙子埋起来。

2016.3.7 台湾社会与文化课程

体育课跑了九圈，中午听歌，很舒服。
下午上课台湾社会与文化，谈及战后台湾的三大常青藤，琼瑶、李敖、张小燕。个人选题计划为眷村，小组选题为阵头。另，晚上听《老张》很有感触。

你也是老张，他也是老张，我们都一样。

2016.3.8 英语课

英语课被秀一脸，Taiwanese和澳洲华裔的劈腿情缘。另，一个大学的灵魂在于图书馆，中山九层装满各国文字的图书馆是工大所远远不及。

2016.3.9 台湾的去中国化

今天在政治所的课主要讨论了台湾问题，如民主巩固理论、知识分子与民族意识的建构，及李登辉去中国化的进程等。晚上在寝室整理了《巨变》笔记。

2016.3.11

听夏小虎的《逝年》，志向无限远大，转眼已各奔天涯。

2016.3.13 音乐会

同台湾学长听音乐会，是我第一次听正式的音乐会。“Love me, That’s all I ask of u.” 歌剧魅影的现场很带感。

2016.3.15 博尔赫斯的酒馆

很想竭尽一生去漂泊，去拉美，坐在博尔赫斯的酒馆，耳边混杂西班牙语，捡起布鲁斯口琴。另，夜里听白亮的《孙大剩》，每个人都是孙大圣，也都是孙大剩。当现实和理想的落差狠狠拍打，内心总是波涛汹涌。

我听说这个世界上，就在这一会儿，喜马拉雅山上的星星特别亮，遥远的深海里远古开始就有的巨大生物跃出水面带起巨大的水花没有人看见，某个城市太阳就要升起，奥汀坐在英灵殿高高的神位上，寒极的雪天，有人的壁炉里一定有跳跃的火苗。

2016.3.16 NGO在南韩

近来上政治学，思考南韩选举中非政府组织的作用（CAGE）。另，看都社的论文《Whose city is it? Globalization and the formation of new claims》，终于搞清楚傻逼作者在说什么。

2016.3.17 冷水澡

今天上课被啪啪啪打脸…我理解错昨日文章的意思了。晚上，厕所有一排单间卫浴，听别人说24h供热水，结果好像实际是到12点，洗冷水澡好冷，另，头髮没干翻以前写的文章感觉自己蛮可爱的。

2016.3.18 我国城市公共品市场制度

参加了中山承办的经济方面论坛，有大陆学者过来，我听了一场《我国城市公共品市场制度》，有些类似都市社会学对于公共空间的思考。另，有些羡慕中山的校长换届选举。再另，Trump讲话像脱口秀一样，vine的短片和社会心理实验短片好搞笑，资本主义腐朽文化浪费了社会主义好青年的一下午。

2016.3.19 拉萨小孩

近来每到深夜总会想起在拉萨冷漠的面对一个拉萨小孩，当时如果结一点善缘，会不会好一点。另，阿赫玛托娃的诗和她的人一样美丽。再另，听后海大鲨鱼的《猛玛》、《心要野》，深夜真适合摇滚。

2016.3.20 周子瑜

台湾独立青年阵线在周子瑜事件中有这样一段话，“我们都是周子瑜。妳是一个没有国家的人，但妳不是一个人。”我有时候在想，台湾青年的迷茫，是不是也是我的迷茫，是不是也是大陆青年的迷茫。
我们有我们的国家，我们是一群人，但我们似乎也不是我们，我们处在一个个尴尬的环境里，迁徙在一个个相似的城市中，国家的概念似乎离我们的生活太过遥远，我们是这个国家中的一个个螺丝，可螺丝身在其中，看不到机器。成年后我常会说，现代性的起起伏伏里，个人命运的不由自己。我不知道为什么要在这个夜里写下这些话，可能是心中有些阴鬱，试图释放。
手边有7篇论文要看，可是毫无慾望，两年前我无比期待毕业后的旅行，现在似乎开始厌倦，可是生命的形态里，漂泊又似乎是我最好的方式去摆脱庸俗。对于很多人，西藏之所以神圣，或许是它代表著一种世俗的纯洁，我不知道如何去翻译Zukin的概念，consumption，是消费、物慾，还是人性深处的蛮荒，我们虚假的城市生活方式，迫使人们开始嚮往出逃。可就像肖申克的救赎里，在福柯所谓的全景敞视监狱中，我们渐渐被体制化了，我仍旧清晰无比的记起，从纳木错返回拉萨市区时巨大的安全感，我已经丧失了在自然生存的能力。
我很喜欢万能青年旅店的《杀死那个石家庄的人》，“生活在经验里，直到大厦崩塌，一万匹脱缰的马，在他脑海中奔跑。”评论里有这样一句话：“石家庄药都梦破灭，药厂经营不济；人民商场被北国并购，改了名称；师大附中前日路过，暑假空落寂静。”对应著歌词，无端有些落寞。我想起了我的师大，我的操场，我乾淨而美丽的童年，一去不返了。
一切出逃都成了落寞，我也不再期待旅行。但我依旧期待著漂泊，就像聂鲁达的漂泊、像三毛的漂泊，我依旧热爱我的国家，但我不再牵挂，我依旧思念我的故乡，但我不再落寞。已难知出处的一句话：“大概所有的故乡都只是祖先漂泊的最后一站。”仿佛对什么都不再期待，而只是漂泊成对生命的态度。1：22 于高雄。

2016.3.21 想回

想回东北喝酒。

2016.3.22 三年后我在哪里？

6点多约郁芬学姐在图书馆读论文，读完11点接着和统计课同学在地下社会读统计文章，凌晨回寝。
说到底，读研、工作、出国？一开始想读研，后来想出国，刚才突然想工作，人生很多事情可能都是阴差阳错的，三年后我在那里，我不知道。另，得知楚楚下学期去墨尔本交流，真为她开心。

2016.3.23 中国的政党政治

下午旁听《中国乡村选举的授权效应》、《Leadership Transition…》等文章。思考讨论了中国的政党合一、路径依赖、第三条道路、制度化与非制度化角力等话题。
到24日凌晨，室友都睡了，泡了一杯麦片。只有夜深人静，才真正开始拥抱我的夜晚。听Мельница（磨坊乐队）的《осподин горных дорог》，哪怕歌词意义是不明的，音乐是无国界的。

2016.3.24

今天上课感觉蛮好的。晚上洗衣服。

2016.3.26

云母逼还是不错的，真话。《农业重金属 不是来比土》

2016.3.28 游泳太冷

今早作大死游泳好久，水太冷意识模糊，勉强洗完澡回寝睡到现在。再也不作死了。

2016.3.29 自由

当我独行一人，发现了更真切的自由。

2016.3.30 台湾中山大学之教育

刚才排了时间表，4月份会很忙，好多事情就很想放空。此行台湾，选修本科、硕士课程，定性定量课程，体育、通识及政治、经济专业课，为体验台湾中山大学之教育。下午旁听《自由主义、威权主义在泰国》，从1932—2016的泰国政治演进，bureaucracy何以稳定。另，晚，听ENE的《パズル》。
另，思考解决教育不均的问题，或许不是更多的教育投资，而是加快城市化进程。 家庭背景很难乾预，但是“高学历人口比例效应”作为城乡差异的实际影响因素，加快城市化进程，或许可以缓解教育不均。

我毫不夸张地说，在我们那座小城里，书籍对于世纪末的市民们来说，就像面包一样必不可少。一位属于中产阶级、有教养的人，如果没在睡觉前在床上花几个小时翻几页新书或某本心爱的书，就不可能让那一天结束。——马洛伊·山多尔《一个市民的自白》

2016.3.31 热炸

前两天冷的要死，今天热的要炸。

2016.4.2 台北

晚上11点出门，搭捷运到汽车站，1点坐上大巴，3:45，台中转运站，一路不知道是睡还是没睡。当注意力放在眉心时，很酥痒。
对台北的印象是余光中的《听听那冷雨》，台北早上也的确有点冷，昨晚睡得不好。先去了国父纪念馆，尔后中正纪念堂，颇像北京天坛，气势较国父孙中山纪念馆更宏大一些，旁边有国家歌剧院，古典建筑类似故宫。
台大的正门很小，是没有围栏的大学。有些地方颇像西安交大，绿榕树的颜色很好看。尔后同史翔天在复旦学习认识的台湾东华大学同学一起，在101附近新天地吃自助火锅，一人699台币。晚上则住在桃源，从市区坐大巴一个小时。
台北是一个现代与古代交融的城市，以现代为主导，而西藏拉萨也是古今交融，但以古代宗教为主导。感慨很少，似乎人长大就会变得冷漠。

2016.4.3 淡水

游玩了淡水老街、台北故宫、士林夜市、西门町。温州馄饨的三楼和拉萨的玛吉阿米很像，只是楼下风景不同，这里是树与机车。

2016.4.4 象山

游玩了总统府、象山。台北和高雄相比，我还是更喜欢高雄。台北的生活节奏在捷运转线里体现的最为清楚，扶梯的速度也有著明显的差别，台北市不夜城，台南更古迹，而高雄介于两者之间，最为舒服。

2016.4.5 看电影

《人体蜈蚣》简直是赤裸裸地反社会。

2016.4.6 迷茫

对未来产生了深切的迷茫，旁人不懂，亦或是我要的太多；近来的课程不至于挂科，但分数估计也不高，这些也还好能接受，比较烦仍是其他的事情。将如何自赋超越阶级的力量。
另，我的燕麦应该是被猴子偷走了。再另，喝了这多啤酒，还是哈啤最好。

2016.4.7 人生的关键在于快乐

今天的政治学课讲述内阁制、总统制、半总统制与台湾政治。另，晚上在网上听老学长吹牛逼侃系内争斗往事，可惜没哈啤。再另，手机屏幕被我摔了（屏没碎，裂的很漂亮）、室友电脑崩溃（大学三年记忆清空），果然台湾命途多舛。忍不住爆粗口“motherfucker！什么几把玩意。”

五岁时，妈妈告诉我，人生的关键在于快乐。上学后，人们问我长大了要做什么，我写下“快乐”。他们说，我理解错了题目，我说，他们理解错了人生。——约翰·列侬
当代科学不仅不能解决风险问题，也无法解决生产问题，治理的费用不断高涨，工程科学必须要重构。自然与社会之间的人为对立必须要取消，自然不能放在社会之外孤立地去考虑。自然科学和工程科学已经成为在数字掩饰下的政治学、伦理学、商业和司法实践的分支，儘管处在它们所有的錶面客观性的保护下。——《风险社会》

2016.4.8 巫界术士

每天看海的时候最舒服，什么也不用想。另，今天看论文，这句子简直写的太漂亮了。再另，《巫界术士》终于开始高潮了。

A political ecology approach contains, as Robbins would have it, both a hatchet and a seed. It employs critical insights to chop its way through the acquiescent acceptance that the world is unchangeable; it then employs this to develop normative claims about how the world should be.

2016.4.9 雪花冰

亲身经历是英语不好也可以做纸本翻译，英语专业如果不能进入同声传译就略为鸡肋，亦如当前中国社会学，搞理论搞不过哲学，搞统计搞不过统计，如果不能发展并可达到其自身的独特性，考生不选择是自然的，而根本是将慢慢被社会淘汰。
另，是否会错把经历当成宝贵财富，而不是经历中所体悟的心得或技能，经历是假的，而经历中的成长才是真的。再另，个人觉得雪花冰比海之冰好吃。

2016.4.10 如何自吹自擂

等以后写篇社会学之新生文章，思路都想好了：以米尔斯之格言切入，以鲁迅之萤火作结，先叙学业之困顿、社会学之乏味、德国”冯氏"之贵族学，后穿插韦伯之科层、福柯之监狱，其社会于个人之思考，夹杂以贝克风险社会、吉登斯全球化之宏观格局，累西藏、台湾之旅途思考，辅校训、信念之人生影响。完美。
另，没去小琉球在寝室睡到中午。再另，渐而接触学术圈黑暗，博士是学术追求，为传播社会学要学好英语，翻译著作，但也萌生了博士之后下海的心思。母亲很喜欢围城，常爱把我比成方鸿渐。

2016.4.11 共和国长子

福尔摩沙打狗港，雨水拍在窗上，上週刷的鞋子还有些潮湿，南方的四月开始湿热，而哈尔滨大概还会有著乾冷的雪花。
刚才和室友閒聊台湾，又聊到东北，东北经济的衰退大概已经成了全国共识，他或是开玩笑的“现在的东北回到日据时代当狗，日本人也不会要了。”莫名便戳住了痛点，随后莫名的争吵，平复后又十分尴尬，渐渐发现很多争论没有意义，而心底终归不能放下不争。东北的经济衰退无法作假，又怎能怪他人戳到痛处，可那毕竟是我的故乡，养育了我的大江大地。
我仍旧自豪我是东北大地上的哈尔滨人。我生在哈尔滨的90年代，共和国长子业已不复，老道外斑驳的巴洛克建筑里，黄色墙体在阳光下也早已显得模糊，而我终归无法忘怀老一辈口中的荣光，想象中，仿佛彼时的哈尔滨人，脊梁也比如今挺直。
高中时还不懂故土的含义，执意要奔向南方，南方好哇，视野开阔。还记得高考留在本省的哈工大，一阵子内心颇为阴鬱。在这个贫瘠落后的地方，我竟要待上二十二年。而现在大了些，我终于懂得故土深沉，却又更深切的知道终归离去，同每年从龙江流向天南海北的年轻人一样，独身去陌生的省份城市，寻找更好的机会。
我心酸的是，黑龙江人无可奈何的背井离乡，无力改变而离开的宿命，这深切的悲哀，萦绕在游子心头。我猜想要是我的家乡是北上广深，我又为何要选择背井离乡。
前阵子因为要去台湾交流，想办张境外银联卡，东方巴黎再也找不到34家外资银行的盛况，而只拿到了一张皱皱巴巴的光大银行卡。从远东金融中心到如今的三线城市。因为我是哈尔滨人，所以有著更深切的痛处。苏联体制的解体、计划经济的溃败、东北的没落。哈尔滨的百年曆史里，起起伏伏，倒影著晚晴、俄罗斯、日本、满洲、苏联、共和国。
我穿梭在没落的哈尔滨，求学在没落的哈工大，我艳羡著南方改革开放的经济腾飞，可我始终没有忘记，我的家乡有著贵族的血脉与历史。我在南方思念著我的家乡。所学何时能重振东北经济，东北之没落何时可以光复。2016.4.11 20:47:35 于西子湾

2016.4.13 复兴的担忧

如果我质疑科学数据而相信人的思考，那么我是否又有理由相信，人的思考因其局限而无法窥视数据所客观呈现的结果。而数据因为其从始至终的局限性，本身是否也会缺乏思考所能有的弹性与深度。这是自然科学与人文学科的摇摆，也是社会学不可避免的纠结。
今天旁听菲律宾民主制度。Rustow的民主转型四阶段（1946—2016）。应当讲，我大一崇尚儒学，而今反思，传统文化的复兴令人担忧。

我们需要一支兼通马克思主义与儒学的队伍。

2016.4.14 中国社科教育之失败

连续三天睡5个小时，写论文，但葛兰西妇科的理论完全看不懂。凌晨四点终于写完睡觉，週末能连续睡三天到中午。
我渐而发觉，社会学、政治学与经济学在对80、90年代之后至今的全球发展中，不约而同聚焦地方分权趋势之论述，一问题之不同学科理解不尽相同，而思今日中国社科之教育固化学科界限，或为中国大学社科教育之最大失败。关于Corporate governance的探讨，经济学与社会学呈现了不同视角的分野与融合。
晚上六点回寝室睡到十点，高雄雨下啊下啊的，空气比海南还湿。

2016.4.15 补觉

睡到一点，爽！一天从三点开始。

2016.4.16 诗人

诗人只有在吻到姑娘之前，才歌颂爱情。他们得到一个女人之后，就开始歌颂自由。

2016.4.18 六张犁人

眷村是一个时代的落寞，听《六张犁人》。另，论拉稀如何塑造一个人坚强的意志。再另，今天真的是好热好热啊！

2016.4.19 作业

中国经济发展一课，思考民营经济。炸裂，想找汉子拼酒，然后作业就死掉了。

2016.4.20 便利店是社会的微缩

或许大陆大部分城市少了FamilyMart和7﹣11，但刚刚思考，这也是中国抵御全球化的表现。

2016.4.21 做geek

期中终于过去了。
今日反思，理论什么都是瞎扯淡，接地气的最好，创造人民群众喜闻乐见的大众理论。再另，对于一个地方或一个人的印象，永远不要只听几个人的评论，也不要只接触几次而下定义。
此外，感觉做geek好酷！会用tor、i2p，再耍python，写文章用markdown（ancientdemos你去食屎吧！）

2016.4.22 Darknet

世界远比我想象的複杂。当然，暗网或许也是绝佳的社会学议题。

2016.4.24 自组社会系读书会

渐而萌生自组社会系读书会，开头必定艰难，而我深信于团结社会系之精神大有裨益，亦为社会系之新生不至生发社会系之无用观念。由己及人，再至系校，而终稍有改易工大社会系之鬆散，反哺工大社会系之培育。另，新闻里宗教会议阵容强大。再另，看到网易云“齐宣王啃牛角”的歌单很不错。

2016.4.25

早上游泳课，自由泳恍惚学会，继而又不会，后洗澡有些恍惚到10：05，差点撞到下一节课同学；下午台湾社会与文化一课，小组略坑。

2016.4.26 百无一用

早上中国经济发展，之前未读书，所听略为混沌；下午英语课老师生病，回寝。
最怕文科生百无一用，数理编程自然不如理工，而作文章搞行政也不甚出彩。只能空谈，不能实作。另，波普尔无穷后退让我想起了博尔赫斯的叙述手法。

“归纳原理本身是一个全称陈述。假如我们试图认为其真理性来自经验，那么导致引入归纳原理的同一个问题就再一次产生。为了证明这个原理，我们就必须用归纳推理；而为了证明这些归纳推理，我们就必须假定一个更高层次归纳原理；如此等等。这样想把归纳原理建于经验上的试图就破产，这样做必定无穷后退”——波普尔《科学发现的逻辑》

2016.4.27 社会统计学期中报告

期中小组报告，文献回顾由我完成，数据分析由台湾同学完成，老师给予肯定，认为可接近硕士论文；下午东亚政治变迁讲述马来西亚，为此旁听课程之最后一节。
另，微盘的关闭儘管有助于保护版权，但无疑是互联网精神的挫折，更是拉大信息不平等的败笔，中国社会需要一个面向大众的公开书籍查阅系统。
再另，齐一的歌适合发呆。再另，今天想起小时候玩的单机游戏，真是一辈子的回忆。永远不会忘记仙剑提心吊胆过蛇妖、卡在僵尸村前前后后的犹豫；模拟人生一代里的小人憋尿失禁、职位晋升、拿金山游侠改金钱买游泳池；暴力摩托狂踹人；三国志运筹天下；三国群英狂刷木人兵种。还有暗黑破坏神、红色警戒、CS、傲视三国、虚拟人生、炸弹人等等太多，大了以后是上古卷轴、使命召唤、civilizationV、刺客信条、虐杀原形、GTA等等太多。游戏是男生的共同话题，无论是三国志类型的宏观策略，还是CS这样的FPS，回想起来都是泪点。游戏的系列长大了，我也长大了。

2016.4.28 研究方法与台湾历史

写都市社会学memo到5点，今早无精打采，下午上政治学，觉得台湾历史之矛盾，其小确幸后的身份认同的割裂，日本﹣民国﹣台湾国。而其民主之环境，与中国大陆之环境差异，政治学课程的期中分数76。
另，一直以来社会学实证主义传统与人文主义传统的割裂，刚入工大学习社会学时，大抵环境使然，认为社会学只有完全数据化的量化，后来质疑数据的真实与可靠性而转向质性理论分析，而于台湾之所学习，认识之发展是社会学需要建立在数据基础上的理论。再另，接昨日，金山快盘也被叫停整改，或许Bittorrent Sync这种多点P2P共享的网盘将会盛行。

2016.4.29 睡

美好的一天从三点开始。最近觉得Quora不错。

2016.4.30 阿里山

今日在阿里山，山中雾大，望不清来时去时路。人赋予了不同的山以不同的意义，而当意义被抹去，山还是山。
另，今日反思，当代社会科学中的各学科研究，绕不过新自由主义。再另，无脚鸟真是令人心折的凄美。听夏小虎的《这场名叫人生的旅途》，歌也好，诗也罢，牵扯到了人生，就让人说不清楚的五味陈杂。

2016.5.1 日月潭

今日在日月潭，盘山的马路蜿蜿蜒蜒躺在群山中，是不是也会寂寞。
另，今日反思，没有理论不足以称社会学，而理论必须建基于数据之上。再另，个人命运永远都只能在时代中起起伏伏。

2016.5.2

听Corrinne May的《Five L oaves and Two Fishes》。

2016.5.3 亚太所课程报告

十点报告，凌晨2点仍然没思路没文章没PPT。10:10上课，中国经济发展的期末报告题目大纲，1个人5分钟。deadline是人类进步的阶梯。另，生活里一直依靠著陌生人的善意。

Don’t count the days, make the days count.
“小镇青年何必心怀远方。” “这是一个他可以逃避的世界----现在逃还不晚，或者与之和解，和他看到的周围的一个个年轻人那样，满足于婚姻、住宅和汽车，满足于生活能够实际提供的，把精力放进工作之中。他懊恼地看到，讲求实际的原则多么奏效。” ——库切《青春》

2016.5.4 Broken idealism

一些莫名的预感，可能我最终不会走上社会科学之路。另，中国移动的网上服务真他妈日了狗了，者要放国外早就被取缔了吧。再另，老男人的desperado，开口便是人生，怀念60s Hippie，80s 中国，broken idealism的迷梦。

2016.5.5 往台南听太刀川太郎讲座

都市社会学一课，一早坐火车去台南听风险社会讲座，太刀川外表像一个摇滚歌手。觉日本与台湾文化在根基上与大陆不同。

2016.5.6 pimp与全球化

娱乐至死，朋友圈有篇唁文也只是点讚。另，今日看纪录片，全球化也串联了各国的地下产业，如pimp。

2016.5.7 游学视野之扶助

今天没喝完的奶茶围了一圈蚂蚁，糖分太吸引蚂蚁。另，VR会不会是下一个互联网。再另，凉水澡磨练意志。再另，终觉此于台湾游学视野之扶助，可抵哈尔滨闭门数年，而不再灰心返校之麻烦。

2016.5.8 人本自然

To say that man’s physical and mental life is linked to nature simply means that nature is linked to itself, for man is part of nature.──Marx ​​​​

2016.5.9 游泳

天气很好，游泳。
另，个人命运必须要考虑于历史的进程阿，而如此过于悲哀，所以心中仍然渴求突破。再另，我也曾梦想成为一个作家，接过前人的担子，走在严肃文学，重建中国文学的脊梁。

2016.5.12 又是通宵

靠北社会学，又是通宵。

In order to attain the impossible, one must attempt the absurd. ——Miguel de Cervantes

2016.5.13 想趁早跳坑

半年不用统计已然忘记大半，而惊觉反思频率学派与贝叶斯之争。学的都喂狗了，想趁早跳坑转技术岗。另，看了WordPress，大学毕业前一定自己搭博客。再另，东北振兴喊了十来年，新一轮1.6万亿不看好，当人批评市场时，我拥护市场，当人批评政府时，我拥护政府。再另，猛然发觉唐磊的《丁香花》已十多年了，尘世间多少荒芜；亦在凌晨三时，听陈奕迅的《内疚》。

2016.5.14 研究方法

反思一，质性研究必须学习逻辑学，正如量化研究必须深入统计学，综合二者的方法论必将是未来的趋势，而社会学也必须进行科学化的深入。反思二，传统式微，文明的本真性于个体终归也是难以言说的落寞，争来争去，而个人也终归在历史中起伏，谁能脱出时代的束缚呢。以有涯追无涯，由庄周至西方而回头，庄周依旧在，此间阿里山神木千载风霜，斑驳墨绿，而一切到了深夜也只是静默。吉田洁 TVエンディングテーマ。反思三，中国的城市化进程的种种问题都将在我们这一代陆续爆发，这是一个前景广阔的研究领域，切开城市的肌理，可以看到背后的生活方式、权力斗争与资本主义的扩张循环。
另，昨日与网友争论同性恋，下午往图书馆查书，图书馆好多绝版书。来台百馀日，惊归乡日近，而所得无穷，更贪开阔处。

2016.5.15 数学的作用

数学为一切学科之基石，线性代数于数据分析中理解矩阵极为重要，高等数学于数据分析中建构模型极为重要。捨数学而于量化深入者，几无可能。终于明白为什么程序猿需要经常写代码来找手感了。
肩不能挑，手不能提，饱食终日而碌碌无为，仰不能对先辈，俯不能对后人，一俯一仰，蹉跎廿载，何故作书生。大二已近尾声而终于明白，蹉跎光阴，亦有悔意，期冀未来之努力，可弥补道路明晰之晚来。

2016.5.16 保持警惕

我永远对都市与未来保持警惕，这是我真正想要的，还是世俗让我想要的，这是对我的人生负责，还是对我的世俗苟且。我将终我一生作为世俗逻辑的反抗者，寻找属于自己的真正道路。

2016.5.17 屠龙技

屠龙技难于入门，其初就好似杀鸡都不行，而刚刚入门，可以杀鸡杀鸭，至于登堂入室，非要浸淫个几十年才能有些成效。社会学是屠龙技，大部分本科毕业不要说杀鸡了，就是剪指甲都不行。我现在就是剪指甲都不行。
且觉社会学想要深入必须看数学，一开始的路走错了，后来掉头不知该如何艰辛。

2016.5.18 人又不做某事的自由

有感于工大运动会通知，如果一个娱乐项目变成了强制性参加，就是对个人自由的侵犯。另，今日看拉神、阿蒙神与阿吞神辨析，有生之年要去埃及游历。

2016.5.20 民进党

有幸在睡梦中渡过了就职典礼，也算亲历了台湾总统的换届，也即台湾的民主巩固历程。政权和平移转，蔡英文民进党上台，国民党落幕。
另，终于知道科比是怎么练的了，我见过凌晨4点的中山，可我没见过週末上午的中山。再另，近来武理工通知。

博士论文进行意识形态审查，除了降低论文水平，甚至把论文变成垃圾之外，没有任何作用。在21世纪的今天，还搞这一套，是世界级的笑话。——张鸣
在巡视员的监督之下，大学老师今后怎么讲课呢？有人说，只照着教材念好了。这个，就是上面希望看到的？——张鸣

2016.5.21 喜剧之王

今昨两日整理笔电中的书籍论文，终归仍会感动一代一代前赴后继推动人类知识前进的学者们。聚在一起是学派，单独一人是大侠，Marxism、Annales School、Chicago School、Frankfurt School、Conflict Theory、Social Exchange Theory、Neo-functionalism、Social Phenomenology，长夜开车，孤独不落寞。另，托克维尔《论美国的民主》时年仅30岁，对比感觉10年后我依旧只能仰望这些人物。
再另，张曼玉年轻的时候真好看，还是第一次完整看完喜剧之王。

2016.5.22 暴雨买便当

一反前日温柔，今天暴雨买便当，拿伞依旧浑身湿透。

你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情。

2016.5.24 徒劳地寻寻觅觅

常常错觉可以掌握命运，哪里知道每个人都是被命运玩弄的可怜人。我所唯一担忧的是我的时间还不足以让我成长，而一切其他的艰难险阻我都无所畏惧。但我也终归只是一个普通人，社会科学对我或许是太奢侈的东西。
脑子里声音嘲讽：涉世未深的少年，理想是多么奢侈的字眼，我也曾想以梦为马，但最后还不是卧在了斑驳的车轨上，你瞧那桌上的两只蚂蚁，徒劳地寻寻觅觅。

2016.5.25 刻薄

一日上课。当时如果学的是computer science就好了，人的取向真的在不断的改变，以前偏向感性，愈发喜爱理性。
另，朋友圈缺失了网路自由传统，精心打造为了另一个展示自己的现实空间，也有些可悲。今天朋友圈悲喜交加，上午刷杨绛去世，下午刷习近平来工大，真担心朋友身体，我这样说话会不会刻毒了一点。
再另，市场是不均衡的，参与者本身不独立与事件之外，参与者本身所做的决定对整个事件本身也会有影响。即参与者也会影响事件，使事件处在一个动态的波动中。索罗斯“反身性”。
再另，笔电屏幕花了心疼半天，然后突然觉得自己一直厌恶体制又实际不知不觉被另一些体制束缚，一身所学小半存在笔电里，科技越发达自身越退化。

2016.5.28 垦丁

凌晨在寝室看1991年的《逃学威龙》，张敏真好看，那时候大家也都还年轻。白天叫车去了垦丁，看了巴士海峡，很蓝。可惜没有看到太平洋。回去写一篇沧浪亭序。另，幸亏这学期跑了，反感集体主义。

下午1点10分在观众席集合，穿发放的衣服，学院为全天参加的观众争取了下一年度评奖评优德育加分3分的加分，下午出席的加1分，没有出席（找人替的除外）取消所有评奖评优资格，上午观众表现的非常好，下午大家继续，再接再厉！！

2016.5.29 Mr. Nobody

学术界反反复复的争论，看的不多却也有些疲惫。另，发现Jaco Van Dormael的电影都蛮不错。“Mr. Nobody”配乐不能更讚。再另，听Владимир Трошин的《Подмосковные вечера（莫斯科郊外的晚上）》。

2016.6.1 统计学派的量化道路

反思贝叶斯与频率学派之争，R语言之使用，统计知识之重新学习，此台湾求学之于量化研究方向之所得。另，今日看TED里Martin Jacques谈Understanding The Rise of China，印象深刻。

2016.6.2 贺卫方《警察与法治》

读贺卫方《警察与法治》一文有感。全球化下地方治理业已潮流，而从全面性集权运动过渡到选择性集权，使大陆的国家权力开始兼具中央性与地方性，我们可以看到一种崭新的行政管理体系正在被重新建构，而司法制度改革大抵是深化保证。

“无论是单一制国家，还是联邦制国家，都可通过法院管辖权的安排，使中央地方关系得以获得动态的调整。”

另，翻到高二写的文章，当时好年轻。再另，听齐一《亲爱的，你的棉裤真的不在我家》，一开始以为和花粥风格一样，点开以后才知道是慢歌。

2016.6.3 水肥喷射灭游行

最近辅大几个学生绝食反对宵禁，我看赵鼎新的一本书有感。对于学生抗议，出动水肥车喷射。喷一身屎，皆大欢喜。
另，今日看《中国蓝(中国正蓝)-女工哀歌/China Blue》的纪录片，资本积累总伴随著劳工的牺牲。

2016.6.4 间歇性颓废

我承认，颓废总会偶尔浮现，一堆事什么也不想做。今天中午起床收到助教短信，平时成绩再扣2分，有时也会自嘲，成绩真是我亲爹，可惜我真不愿意当他儿子。每到週末睡到中午，总是这般浪荡，而寝室背阴，也照不到太阳，活像一个鼹鼠，趴在自己在发霉的被褥里。
来台后逐渐开始关注独立博客，Li Yuqiong、王建硕、阮一峰这些人的博客，总会让我无端有著挫败，正如我在19岁生日日记里引用鲁迅时的落寞一般。我总归要承认这世上比我有底蕴的人太多，而上述博客的主人又大多是理工出身，却在人文素养上不输于顶尖的文科出身者，这无疑予我以更大的挫败感。
我曾一度抱怨所学无用，偶尔也有后悔，如果当时读的理工，似乎道路会更为平坦，可时间一去不返，终归又无从谈什么悔意；而在台的复旦室友却依旧无忧无虑玩著吉他，并以自由而无用之精神标榜，与之相比，我似乎又过于狭隘了。可反反复复萦绕心头的，我之长处不如他人之长处，我之短处，则更不必提及；所学愈多，所知愈少，而高山林立，我只是一屯矮丘。
固然，写的文章总该写些乐观的回转，再无妨喊些口号，可有些无法释怀，或许要等年岁增长，所读诸君不必开解，也不必嘲弄。少年总有凌云冲霄的志向，亦无妨间歇自怨自艾的哀鬱。16:42 武岭四村陋室

2016.6.5 布鲁斯舆发情

看陈云松的论文《大数据时代的社会组学》的建立前景。另，今日武岭小雨，颇念旧，所写有关风月。再另，《三体》真是奇幻的想象。再另，“社会福音运动”在以前学的理论课本隻字未提，大陆的通识教育忽视了很多历史。再另，听好姐妹的《杜鹃鸟的黄昏》，有80年代的感觉。

（一）

驻足西子湾，
我是一滴眼泪，
化为雨水，
融入海洋，
妳在对岸戏水，
而妳可知道，
我就在妳手中，
又从你指缝间，
远去。

（二）

ahe，我是一条寂寞的布鲁斯，
等待妳将我拾起，
妳的嘴唇将印上我的胸膛，
我的箔片随你震动，
妳轻吟，
我附和，
愿你我是一首唱不完的歌。

2016.6.6 非不能也，不为也

我永远对现实不满，并热切追寻属于自我的真正道路。另，社会科学可为社会前进之先导，而吾国不能，非不能也，不为也。

理想之所以存在，难道是为了人们能达到它们、实现它们吗？绝不是的，正像天上的明星，可望而不可即……啊，希望啊，人生中最美好的东西应该是希望，而不是现实。——托马斯·曼（Thomas Mann，1875年6月6日－1955年8月12日）

2016.6.7 老司机开车的出处

看《古惑仔》，莫文蔚年轻时候也蛮好看的，最近总是喜欢看老片。老司机开车貌似是《古惑仔3：隻手遮天》37min处的：“男人看女人就像开车，不给你开，让我开一下么，开了要保养哦，好啦我会保养的。”

2016.6.8 溺水挣扎的人

固然是超人哲学，可是命运之河里，谁不是溺水挣扎的人呢。

While others—and how many there are!—are driven through surging waves of destiny, the most multifarious currents of the times and the nations, and yet always remain on top, bobbing like a cork.

另，《大唐玄奘》的取景很棒，但是情节该著重处不著重，该省略处不省略，略为失望。

2016.6.9 做梦

昨夜做梦，睡眠不好，梦中妻子素雅漂亮，但是感情不睦，我对儿子很好，教他游泳。另，教育平等首先要改变农村学生接触信息的渠道，快手app是市场的选择，但这让我感到一些难过。

2016.6.10 退步

严肃有余，幽默不足，应该把毛姆、刘亮程他们的书找来细读，高考以后就不怎么读文学，短文能力退步太多。

2016.6.11 文字下的暗流与好为人师

群里民工姐闲聊，她谈及74年的四书章句批注。由简入繁易，由繁入简难，学生时代的专注再往后越来越很难得。做学问要真的能做冷板凳。不要有点东西就好为人师。

“先做原文句读，再做一本正经的注释，再做现代汉语翻译，最后用红宝书开头抡一锤子批判，把四书每一章节都与当年时事政治联系起来…再回头看那个年代的书，谄媚者写的到底空洞，肚里有干货，非得吼两句语录才能做学问的，落笔还是细腻…一样都是译注，传达给读者的，一个是浮躁的煽动，一个是文字下的暗流，我颇想过一阵子那年月教材编写者的心路历程，较之今日喉舌与学棍，作品营造的阅读感受和心得会一样吗？"

2016.6.12 何时去兰州

对于兰州，我总有种说不清楚的情怀，大概当时喜欢的女生考去兰州，大概民谣纵与西北大地关联，大概总是莫名感觉敦煌总好似在召唤著我。另，今天看统计，看到一句话：“为什么是ggplot2，全靠同行衬托”，笑尿。

2016.6.13 社会学家的小说

在校下雨，今天洗澡的时候，突发奇想写一个人物叫各种社会家名字的小说。另，今日略为失落，早日回大陆。听赵烁的《姑娘啊》，“姑娘啊别后悔你还有人陪。”

2016.6.14 不如转行

来台湾以后，渐渐接触了一些计算机的东西，虽说都极为浅显，可多少也受到了衝击，我前一阵子在微博上写，原先喜欢感性，现在愈发喜欢理性，原文懒得去查，大概意思就是这样吧。
今天上完课回来，本来想写政治学论文，结果浑浑噩噩过了几个小时，又不知道干什么去了，刚才吃完饭，猛然又开始自我否定。我大学读了两年的专业到底毕业能干什么，不如转行，可是转到哪里又是个问题。
想起阮一峰，还是哪个IT的博客，原先是经济学博士，逐渐觉得，在中国搞社科是没有出路的，也不能解决什么社会问题，最后转到计算机。我爬上床坐了一会，看室友在下面弹吉他，竟然也有些唏嘘。
我过得到底还是好纠结，可人生本来不就是这样么，人做什么都不是徒劳，可人做什么也都是徒劳。我也不是圣人，为什么总要给自己加一个仿佛要拯救黎明天下苍生的使命。 家里也只是普通家庭，既没有当官的爸妈，也没有有钱的亲戚，读社科，读一辈子，也不过是镜里看花，水中月。不如转行，可转行又要转到哪里去呢，我读了两年的社会系，让我突然放弃我又无论如何难以割捨，放不下么，期待很浅。又是一篇让人生厌的日记，和前一篇吸引别人来读的文章放在一起，也不知道会不会有些搞笑。

我是因为感到了虚无，还是真的疲惫，你说给我生的理由阿，可没有合适的啤酒，希望顶个屁阿。

尹吾的歌正好放出来。活著就是受罪，就得劳累。可是我总是不满这个现实，我不要你们的煎鸡蛋，不要你们的馄饨，不要你们的辣椒和大蒜。不如让我把鸡巴插到土里，让我高喊一句，让我操了地球，然后让我沉沉睡去。就仿佛看到卡夫卡的嘲弄，你怎么想著凭藉个人的力量反抗这个时代，谁的理想又不曾恢宏远大，谁不是一个人吃午饭。我不时害怕自己变成年少最厌恶的人，怕戴久假面，溺水也习以为常，过了二十年，啤酒肚子又含泪地嬉笑怒骂。要不要转行，我尚不知道，可似乎也没人能给我答案。19:16的高雄，连续好几天雨了。
另，今天被经济系的翁老师约吃饭，真是浑身不自在，虽然老师和蔼，但是我骨子里还是对老师充满尊重与畏惧。再另，看王家新评叶芝，觉得还是喜欢拜伦多一些。

2016.6.15 辩论没有意义

喜欢看书，但对辩论愈发无感。有功夫直接找不爽的学者在期刊上撕逼。

2016.6.16 睡觉

一言不合就睡觉，睡到十二点猝不及防，晚上又要睡不著了。老闫说“喝点小酒翻翻书保准睡得快”，有道理。另，愈发对文科无感，并且觉得自以为辩才无双的人活像傻逼。再另，U盘果然不能给别人随便插，插多了不仅容易松，还容易出事（数据丢了），公车难当。

2016.6.18 我们都是超能力者

写论文有感，实践出真知，不实践以为会了实际就是傻逼。另，《我们都是超能力者》真是无节操下线，但是竟然看了这么久。

2016.6.19 学渣的被学霸

用SPSS写论文，IBM的语法简直就是傻逼。另，“请叫我垃圾””装逼滚“——论学渣的被学霸刻板印象，我真的只是垃圾。

2016.6.20 做我自己的自由

发现自己越来越不会写文章，没有能力去触摸另一个生命的厚度。无论是数据还是理论都让我感到深深疲惫，或许真的该转到CS会好一些，虽然学完可能也会接著吐槽。另，Passenger的歌真是百听不厌。

我要有能做我自己的自由， 和敢做我自己的胆量。——林语堂 《我的愿望》

2016.6.22 社统结课杂感

今天社会统计学结课，一时之间也有些感触。来台湾交流的本意大概是让大学的资历变得不那么单调，也或是为了稍加摆脱愈发无聊的学分绩评比，至于来台前对台湾抱有什么期待，似乎却从未想过。
从高二以来，我一直试图走在政治正确的道路上，这看起来前途光明，也让别人觉得安定，我顺理成章的以一个不上不下的成绩去了工大；顺理成章的在荒废大一后觉得不妥，又爬回系里不上不下的成绩；顺理成章的把命运分配予我的专业假象为可以为之奋斗终身的热忱。可我愈发觉得，一切有为法，如梦幻泡影。无论是社团、支教、台湾交流；还是出门的旅行，拉萨、三亚；这些资历的罗列于我愈发显得空虚，其间是真的对社会抱有著热忱的责任，对学术道路的探索，对未知世界的新奇，还是对于政治正确的资历索求，已让我越来越不能分辨。
打初来台湾时，大概便将自己的身份定义为在台湾社会的过客，二月里来，六月里去。我未曾想过与这片土地发生什么罗曼蒂克，也很少去思索我是因为什么原因来到这里，大概仅是在一个与大陆别无二致的土地上，一个学期的正常学习。可也是在今天的社会统计学结课时，又猛然觉得，近一周来每日通宵赶论文，与同组的台湾学生在社科院写报告，有了一些触动，在我刚刚感觉自己要慢慢浸入这个社会的文化时，我的交流期限也接近了尾声。我没有主动走过这个社会的角角落落，这多少让我觉得有些遗憾，而未来能否再有这么长期的空档来台，抑或有无机会再来台，也不得而知。
在台湾的交流生，有些人逛遍了台湾的每一个角落，有些人躲藏在台湾的大学图书馆里。我大概介于两者之间，偶尔週末跑到其他城市，偶尔週末在寝室看论文，我见了些台湾在地的风土人情，也学了些台湾社会科学的学术范式。中庸的道路依旧，我也依旧挣扎在个人意趣与政治正确之间，当然，也有可能是我依旧挣扎在一种虚假的个人意趣与政治正确之间。
对于台湾每个人都有著独属自己的经历，而这经验也终归不能为他人複制。每个人都是其他生命的过客，而我在台湾社会的过路，虽然很是平淡，是虚假的资历也好，是真实的收获也罢，终归已经烙印在我短暂的生命历程里。每一个抉择都影响著下一段道路的方向，而从台湾的离去，也是我下一段未知道路的开始。13:01 于国立中山大学
另，都市社会学的期末论文炸裂，一晚飙万字。我在台湾的夜空里炸裂，星星是我的碎片，大海是我的血液。我真是个可爱的小诗人。

2016.6.23 扑街

又被老师骂了论文，扑街回大陆。另，朋友圈里纷纷发文母校又斩获状元xxx，以后有时间找找哈三的数据看看明星高中的家庭情况。

2016.6.24 马克思主义

国家是人类的毒瘤，国际主义拯救世界，第四共产国际何时建立呢？那个年代的一切都已落幕，但马克思主义不会过时。
另，今日和同学聊天，觉得黑龙江的教育资源分配的感觉应该算比南方省份好很多。再另，考虑良久，或会选择在国内读研。

2016.6.25 台东

通宵写完都市社会学的作业，早上6点多睡了1个多小时到7点多，9点多和复旦学长启程去台东。
森林公园的滨海大道人极少，租了两个自行车，这里太平洋的沙滩，与西子湾一样是深灰色的。第一次看太平洋，海水不如垦丁巴士海峡的蓝，在远处可以看到海水的分层，极远处则同巴士海峡近似了。奇怪沙滩上生物极少。我们在沙滩待了很久，在走的时候才来了两个女生。
晚上坐火车到了花莲，下雨，从民宿处把书包放下，去自强夜市，晚3点睡觉。

2016.6.26 花莲

上午花莲晴朗，下午阴雨。早上9点起床，中午11点搭车250元票，至七星潭、太鲁阁。七星湾无沙滩，岸边都是小的石头，海水极为清澈，极为清澈。在太鲁阁中，脑海浮现三峡，两岸连山，略无阙处，山中雾气很大，刚登上大巴车便开始下雨，气候变化很快。未全部游玩，太鲁阁生态丰富，物种多，昆虫尤甚，蜘蛛、臭虫等很多。为台湾游玩诸多景色之上佳，胜于阿里山。

2016.6.27 僵持

花莲往高雄的车过了点，赶往台北差了10分钟，与学长意见不一，在全家僵持良久，最后乘大巴返回高雄。

2016.6.28 意识形态

今天在图书馆看到一本外国人在中国的旅行，他说汉人为尊的中国，至今仍然视新疆西藏这些边疆是蛮荒之地，需要汉化。满洲国业已不复，颇可深思。争来争去的意识形态，多少让人觉得乏味。我戏称自己，在台湾我支持统一，在大陆我支持维持现状。
有时想想，当年日本建立大东亚的初衷虽然全然是出于侵略目的，但回头看史料，满洲国时期的建国大学里的老师也的有一些人确有这种亚细亚的国际主义情怀，只能感歎知识分子的情怀终归是被国家的帝国主义裹挟的。

2016.6.29 离开

离开前台灯坏了，袜子洗丢了一只。12:15，再见高雄，飞机驶过台湾海峡，我回到大陆。零星的渔船，深蓝与浅蓝分界，前方大海，也望不到尽头。
下午在南京转机，晚上飞机延误，本来7点到的机场，但哈尔滨大雨，在上空盘旋后拉到沉阳，1点多重新降落在哈尔滨。

2016.6.30 哈尔滨与高雄

凌晨回到哈尔滨，到家以后从早上四点多到晚上六点，一个白天在睡梦中度过。
台湾与中国比是一个小地方，却也在东南亚是一个大地方。跳出自己的生活圈子，跳出自己十几年建构的经验，看到了另一个地方的视野，去思考理解台湾青年为什么会喊出独立的口号，去理解西方民主模式的运作。
旅行的意义，在于发现新事物，更在于以新思维去思考，这是原地遐想所不能，或读书或游历方可，尔后反思中国，便不再是盲从，而是更包容。台湾算是我二十年中的第二故乡，高雄是我第一次离家的乡愁。我怀念在台湾的日子，也永远铭记那些时光。