Memo_西方神秘学指津
我最近的兴趣是知识社会学,包括什么是科学(自然科学与社会科学的关系、科学与宗教的关系),什么是理论(主要是社会学专业内部概念的定义,如什么是agency、structure),乃及不同国家社会学专业的关注差异(如被忽视的东南亚、韩国与日本等非欧美社会学界)。我的重心仍是实证研究,但希冀通过理解如神秘学这些“学术上的无家可归者”的历史流变,来了解实证所处的诸多相争脉络中的位置。
这本书分神秘学的定义、历史、记忆史(辩护辩论)、诸派别的相同点(世界观、知识与修习)、诸派别在现代化前后的不同点(现代化),及神秘学对诸人文学科的影响(学科之间)。我认为神秘学之于欧洲人,就如同佛道文化之于中国人。在末章的学科之间,Hanegraaff展现了他的博学,他谈到叶芝原来和克劳利一起在金色黎明会待过一阵子,《幻象》算是体现神秘学思想比较明显的作品;托马斯·曼的《魔山》经常以反讽的方式使用炼金术和圣杯神话的基本叙事;巴尔扎克的《路易·朗贝尔》和《塞拉菲达》则带有斯维登堡主义色彩。西方大量的音乐与美术亦然。